女娲氏道：“这层道理，我亦想过，固然是好的，但是有为难之处。因为有了夫妻，就有父子，那做父母的，将子女辛辛苦苦养将大来，到得结果，儿子、女儿寻了一个匹配，双双的都到外边另组家庭，过他的快活日子去了，抛撇了一对老夫妻在老家里，寂寞伶仃，好不凄惨呀！万一老夫妻之中再死去一个，只剩得一个孤家寡人，形影相吊，你想他怎样过日子呢？
况且一个人年纪老了，难免耳聋眼瞎，行动艰难等情形，或者有些疾病，全靠有他的子女在身边，可以服事他，奉养他。假使做子女的都各管各去了，这老病的父母交付何人？讲到报酬的道理，子女幼时不能自生自养，全靠父母抚育，那么父母老了，不能自生自养，当然应该由做子女的去服事奉养，这是所谓天经地义，岂可另外居住，抛撇父母不管呢！”
伏羲氏道：“照你这样说起来，子女都应该服事父亲，奉养父母，这是不错的。但是，女子既然嫁到男家，那么她的父母哪个去服事奉养呢？难道女子都是没有父母的吗？”女娲氏道：“我所定这个法子，亦是不得已的法子，因为各方面不能面面顾到，只好先顾着一面，所谓两利相权取其重，两害相较取其轻呀！况且照我的法子做起来，亦并非没有补救的方法，因为那女子的父母，不见得只生女儿不生儿子的，假使有儿子，那么女儿虽去嫁人，儿子仍旧在家里服事奉养，何愁没有人呢！
如果竟没有儿子，那么亦可以使男子住在女子家里，不将女子娶过去，或者女子将父母接到男子家中去，或者将所生的儿女承继过来，都是个补救之法，不过是个变例罢了。”伏羲氏道：“你所说男子必定要娶，女子必定要嫁，这个道理，我明白了。
但是在那嫁娶的时候，另外有没有条件呢？”女娲氏道：“我想还有三个条件。第一个是?