未央生自赛昆仑别后，搬在一个庙中作寓。《+乡+村+小+说+网手机阅#读》这庙是送子张仙的行宫，里面房间甚少，往常是不寓客的。只因未央生不惜重价，别处一两一月他情愿出二两，道士贪图微利所以租与他住也。为甚么肯出重价？只因本庙的张仙极其灵验，远近妇人来求子者极多。未央生要在此处做个选场，所以谋在这边作寓。自进寓之后，每日定有几班妇女进来烧香。那烧香的妇女又与别处烧香的不同。十个之中定有一两个将就看得。这是甚么缘故？原来各处烧香的妇人大抵老中年的多，少年的少，所以没一个看得上眼。此处烧香的妇人都是求嗣而来，老年的经水已绝，必无生理。中年的经水将绝，子兴以阑。所以进来求嗣都是少年女子，不过有一二个老成的陪来。但凡女子十四岁至二十岁这五六年中间，无论好歹，面上都有点桃花色艳，隐隐动人。所以十个之中定有一两个看得。
未央生每日早起，打扮得整整齐齐，在神座前走来走去。望见有妇人来就躲在张仙的背后，听道士替她通诚，又看她拈香礼拜，把面庞态度看得无遗。然后攻其不备从里面闯出来。那妇人见他姿容绝世，都吃一惊，疑是自己至诚把泥塑的张仙拜活了，下来送子与我。直待他走下阶前摇摆一会，方才晓得是人。那灵魂已被活张仙勾去了。弄得那些女子心花意乱，眼角传情，都恋恋不肯回去。也有故意扔下汗巾子为表记的。
自此以後未央生举止分外轻佻，精心愈加放荡，竟说世间标致女人该是我受用的。自起先入庙之时就钉下一本袖珍册子，藏在夹袋之中，上面题四个字“广收春色”凡是烧香女子有几分姿色就登记入册。如妇人某人，年岁若干，良人某某，住居某处，都细细写下名字。旁又用朱笔加圈，以定高下。特等三圈，上等二圈，中等一圈。每一名后面又做四六批语，形容她的好处。那未央生怎么晓得许多妇人并丈夫姓名住处？只因妇人入庙烧香定有个香火道士立在旁边替她通诚，就问她姓甚么名甚么，年纪多少，系那一位信士之妻，住在何坊何里。那妇人就不说，定有个家人使婢替她答应。未央生此时就记在腹中，待她去后，取出册子登记上去。不上数日，把一方的女色收罗殆尽。虽然录了许多妇女，都是一等中等的，要那三圈头竟没有一个。心上想到，我生平的志向原要娶世间第一位佳人，起先在家里娶着的只说是第一位了。如今看起来与她一样的尽多，可见还算不得第一位。我想天下的女色岂有有了榜眼探花而无状元之理，必竟有第一位的在那边我还不曾遇着。如今看来看去，这些妇女只好存在这边做个备卷，若终久遇不着亦可拿来塞责。我且姑待几日，看以後进来的何如。于是取法加严，不肯少恕。
一日，精神怠倦，正在房里睡觉，忽见家童跑进来道：“相公，快起来看标致女子。”未央生连忙下床来，戴新巾，穿丽服，又要照照镜子，未免耽搁了一会。及至走到外面，只见两位少年女子，一个穿银红，一个穿藕色，陪伴来的是个半老佳人，都烧了香要出去了。未央生隔着许多路把那两个少年女子一看，真是巫山神女，洛浦仙颐，比往常所见的大不相同，一时不觉风颠起来。见她要走还不曾出门，就如飞赴去跪在门槛外，不住的叩头。把两个家童与香火道士皆吓得口呆，只怕妇人要发作。
谁想未央生外面虽是疯颠，心上却有主意。料那三个妇人若是肯走这条路的，知道我见她标致爱她不过，所以跪拜她，料她必不发作。若还是正气的发作起来，我只推是外面走来的人，要拜张仙求嗣，见有女眷在内，混杂不雅，所以不敢进去，跪在门外叩头。她难道晓得我寓在庙中不成？把这个计较放在胸中，立于不败之地，所以才敢如此。
果然那三个妇人不知就里，只说他是求嗣的，都缩转身去立在旁边。直等他拜完，方才举步。拜的时节，那两个少年女子虽然一般顾眄，只是那种意思还在有意无意之间，不觉得十分出像。独不那个半老佳人，对着未央生十分做作，自己掩口不住的笑。临行之际，还把未央生瞧了几眼，方才出去。
未央生痴足半晌不能出声，将去一二里才问香火道士是哪家的女子。道士见他轻举妄动，几乎惹出事来，埋怨不了，那肯对他说。未央生要跟着轿子去追踪迹，他又知道去远了，追赶不上，只得回到房中，闷闷的坐。心上想到，这等可恨的事，那些不中意的个个都晓得姓名住处，偏是这两个极中意的一个也不知道下落。可惜一对绝世佳人当面错过。就取出那本册子，要添这两个上去，竟无名字可写，只得先记一笔在前，道：
某月某日遇国色二名，不知姓氏，姑就所衣之色随意命名，仿佛年齿性情开列于左，以便物色。
银红女子一名。年可十七八。察其情意，她于归未决而欲窦未开者。
批：
此妇态如云行，姿同玉立。朱唇绽处，娇同解语之花。纤步移时，轻若能飞之燕。眉无忧而长蹙，信乎西子善颦。眼不倦而慵开，应是杨妃喜睡。更可爱者，赠人以心，而不赠人以物，将行无杂佩之遗。示我以意，而不示我以形，临去少秋波之转，殆女中之隐士而阃内之幽人。置之巍等，谁曰不宜？
藕色佳人一名。年可二十许。察其神气，似适人虽久而原阴未流者。批：